もう２年位前だったでしょうか。 まだプログラム参加者が少なかった頃です。こちらからすると、 物事をもの凄く複雑に難しく考える方で強烈に被害者妄想が好きで 自分のことが大嫌いなネガティブシンキングのすっごく大好きな人 でした。こちらからすると大変に面倒な方だったのです。 この方が3年ぶりにふるさとの徳島に帰省なさったのだそうです。 あれほど地元の阿波おどりが嫌で嫌で徳島をhateしていた方な のです。 その方が帰省して家族やご近所の方からビックリされてしまったそ うです。その方の母親の弁によると、 あんなにひねくれて何でも人のせい何でも悪く取り周りからは嫌わ れ者、 いじめにもあんたあってたんじゃないのと言われ面倒臭がられてい た人がひと皮もふた皮も剥けたんじゃないのと言われたそうです。 ご近所さんからは清楚できれいになったわねとかなんて素直で気持 ちのいい娘さんになったのかしら…。本人はなんのこっちゃ… 私はなんも変わったつもりはないよと思っているそうです。 そのついでにあんなに嫌っていた阿波おどりについつい、 参加してみんなと一緒に踊ってきたのだそうです。 東京にいてはあまり変化に認識は見出だせなかったのだそうです。 ただパワー機をうけていると気持ちがいいし、 以前はしょっちゅう腹を立てて他人を責めていた私が、 今では特に腹も立たないし人にとやかくいう気にもならないし… ひさしぶりに実家に帰ってみて、 このプログラムで努力しない頑張らないけれど確かに自分の欲しい ものが手に入るというのは事実なんだなと実感したと報告に足を運 んで下さいました。 ついでに聞かれたのは高円寺の阿波おどりはいつだったかしら… よかったら一緒にいかない。 といわれてしまったのですが私は高円寺は遠慮しようと思っていま す。

材料(２～３人分)
なす・1本
ししとう・3～4本
かぼちゃ・100ｇ
赤パプリカ・1/3個
ごぼう・10cm
いんげん・2～3本
揚げ油・適量
だし汁・300ml
醤油・大さじ2と1/2
みりん・大さじ2と1/2

1,かぼちゃは種を除いて6～7㎜幅に切る。 なすはヘタを落として、半分に切ってから縦4～ 6等分にして水にさらし、 揚げる前にキッチンペーパーでよく水気を拭いておく。 赤パプリカはヘタと種を除いて6～7㎜幅に切る。 ごぼうは5cm長さにし、4つ割りにする。
いんげん、ししとうは破裂防止のため包丁の先で1㎝ くらいの穴をあけておきます。
(揚げた野菜はすぐにお浸しの地に浸け込むので、 揚げる前にだし汁、醤油、みりんを保存容器に合わせておきます)
2,揚げ油を熱し、野菜を素揚げする。かぼちゃは2～3分位、 その他の野菜は1分ほどで様子をみながら揚げていく。
3,すべての野菜が揚がったら熱いうちにつけ汁に浸け込みます。
浸けてすぐに食べると野菜が温かく、あっさりと食べられます。
冷蔵庫に2～4時間位おき、 野菜に味を馴染ませてから食べるのも夏の暑い日には食べやすいで すね。

前回観念についてほんの入り口程度でありますが、 それだけでもまたまたいくつかの反応を頂戴することになりました 。自分を含めこの地球では70億人がいるそうですから、 このブログを読まれた方皆さんが誤解なく理解して頂けるとは思っ ていません。 欲をいうなら誰もがらくに生きていくきっかけになっていけばいい なとは思っています。 このブログの内容は日常の生活の中で特に意識している部分ではな いものと思っております。 だからこそ努力なくらくで楽しい日々になりますよといえるわけで す。
例えば昔の話ではありますがガリレオやコペルニクスがキリスト教 の神である存在は上、 つまり天井階にいるものだという定義が示されていたものの、 言い換えれば天動説がキリスト教の核となっているものが、 ガリレオやコペルニクスの地動説により説明できなくなってきてし まったという経緯があります。 しかもマゼランが経済的理由とはいえ、 この地球である世界を一周してしまったのです。 ガリレオやコペルニクスがいくら理論的に熱弁をふるおうが、 そんなものは否定して無視していれば良かったのですが、 マゼランはそうはいきません。 それから色々あったものの神は心の中にいるという定義になってき ているのは、 考えてみればとてつもなくおもしろい話ではないでしょうか。 このように理論だけでは反対派が出てくるのは至極当然でしょう。 そこに客観的現実が出てしまうと認めざるを得ないものと思います 。 そうした観点からネガティブシンキングやポジティブシンキングを どうして人は無意識に選択してしまうのだろう…、 そしてどうして私はこんなに苦労が多いのかとか私はどうしてこん なに不幸な人生なんだろうかとか私はどうしてこうもうまくいかな いことばかりなのかとか、 こうした色々な否定的観念から生じた感情や考えをまとってしまう のだろう…。 まずはそれに乗っかった雪だるまを大きくすることよりも立ち止ま るのもひとつの選択なのかもしれないとは思いませんか。 ここには本当に色々な人が足を運んできます。 その多くの方の話を伺っていると、 この先に壁があってその壁がとてつもなく頑丈でとても乗り越えら れないと決めつけている方が本当に多く存在しています。 それは本当なのでしょうか。

材料（4個分）
水・200ml
粉寒天・2g
砂糖・大さじ1
ココナッツミルク・200g

スイカ・300cc
粉寒天・2g
レモン汁・少々
塩・少々

作り方
〈ココナッツミルクゼリー〉
1,鍋に水、粉寒天を入れ溶かし火にかけ1～2分沸騰させる。
2,完全に溶けたら、 甜菜糖とココナッツミルクを加えサッと混ぜ合わせたら火からおろ す。
3,粗熱が取れたらカップに入れ、冷しておく。

〈スイカゼリー〉
1,スイカは種と皮を取り除く。
2,ミキサーにスイカ、レモン汁、塩を加えジュースを作る。
3,スイカジュースと粉寒天を鍋に入れ、 よく混ぜたら火にかけ完全に寒天を溶かす。

〈仕上げ〉
ココナッツミルクゼリーが固まったら、 あら熱を取ったスイカゼリーを流し入れ冷し固める。
固まったら小さくカットしたスイカやミントを飾りつけ出来上がり 。

前回肉体のメカニズムの一部を交えネガティブとポジティブを実は 自らが選別して現在に至っているということをプログラム参加者の 一人の発言から説明してみました。 参加していない方からと参加している他の方から、 わかんねーよというメッセージが複数入ってきてしまいました。 こちらとしては慣れているのでしょうか非常に簡単に日々捉えて暮 らしております。かつまた気づいてしまうとすごーく簡単です。 そして自分の未来が、霞がかかっているとはいえ、見えてきます。 体が勝手にわくわくしてしまうという付属品までついてしまうので す。
 子供から大人まで老人もでしょうか、 多くの人が夢を持って生きているものと思います。 そしてそれを具体的に現実化しようとする人はごくわずかです。 もちろん様々な価値観や生き方があるのでそれはそれで正解だとも 思っております。 とはいえこのブログを通してこのプログラムを知りパワー機を知り 腰をあげて足を運んでくる人も現実におります。 プログラム参加者の方でよくわかんないよと言ってきた方は、 ご自身が意識か無意識かどちらでもいいのですが、 腰をあげて参加するという意思は表明したものの、 複雑かつ多面的で時にはトリックを入れてまでしがみつきたい、 保守したい観念というか定義を自分自身が固く持っているというこ とを認識しにくいのだなと思っております。 それを分かったうえで肉体のメカニズムである破骨細胞と骨芽細胞 というポジとネガが毎瞬毎瞬おこっているという現実を直視してい くと、そうなんです…そうなんです私にもありますが…恐れ…。 そうなんですこれが強いブレーキを入れてくるのです。 例えば誰もが毎日毎日何気なくおこなっています。 もちろん例外はあります。 椅子から立ち上がるということは多くの方が日々おこなっています 。なぜ恐くないのでしょうか。 すでに亡くなられた夏木静子さんが「椅子がこわい」 という本を書いています。 その本に書かれている状況を持つ方であるなら何気なく椅子から立 ち上がるというのは恐くて恐くてしょうがないことかと思います。
そうなんです。椅子から立ち上がっても大丈夫だ、安心なんだ、 危険はないんだと十二分に理解している方なら何気なく椅子から立 ち上がるものと思います。 そうするとわかんねーよと言ってきた方はどうなんだろうか、 または変化を起こす意思を表明していながら、 実は変化を起こす意思はないのかもしれません。 変化を起こす意思のある人しかプログラムに参加しないしパワー機 は絶対に受けないことでしょう。これを読んで来させたいとか、 騙そうとしているんだろうとか上手いこと書きやがって、 なにいってんのさ… ひょっとして脅してるのという風に思われるとしたら、 そう思った方の観念が複雑かつ多面的にトリックをかけてブレーキ を入れているということになります。そうはいうものの、 時は過ぎ月日は流れ時代は変わっていきます。 時間が経てばなんとかなるさ…とお思いの方もおられるでしょう。 2011年3月11日から6年以上経過しました。 リーマンショックからかなり時間が経ちました。 その後いかがでしょう。たぶん悪化してきている、 よくなっていないというのが大方の意見ではないでしょうか。 その証拠はマスメディアに出ています。 さて個人的にはいかがでしょう。